Возникновение государства - Refine
В государственном обществе обычаи, как правило, придерживались в силу авторитета и привычки, но когда обычай нуждался подкрепление путем прямого принуждения, общество выступало в роли коллективного носителя силы, которая обязывала, выгоняла и даже приводила к смерти нарушителя.
В случае нарушения обычаев общественный принуждение применялся в виде ругани, физического наказания, изгнание из рода. Мера наказания определялась старейшинами и выполнялась ними или спивродичамы.
Высшим органом общественной власти в роду было собрание всех взрослых членов общества - мужчин и женщин.
Собрание - столь же древнее понятие как и сам род. Оно решало все основные вопросы его жизнедеятельности. Здесь выбирались старейшины (старейшины, вожди) на срок или для выполнения определенных дел, разрешались споры между отдельными лицами и т.д.
Решение собрания были обязательными для всех так как и указания вождя. Хотя общественная власть не имела специальных принудительных учреждений, она была достаточно реальной, способной к эффективному привлечению за нарушение существующих правил поведения. Наказание неумолимо следовало за осуществлением проступка, и оно могло быть достаточно жестоким - смертная казнь, изгнание из рода и племени. Но в большинстве случаев достаточно обычного упрека или замечания. Так как никто не имел привилегий, то никому не удавалось избежать наказания. Зато весь род как один вставали на защиту спивродича и никто не мог избежать кровной мести: нет виновник, ни его родственники.
С развитием родовых общин менялась и организация власти, преимущественно в направлении иерархизации органов власти. Вместо собраний всех членов рода все чаще проводились сборы только мужчин. Большое значение придавалось единства суждений, а не решением большинства. Вводится принцип представительства: главы хозяйств входят в родовые общинные советы, а их головы - в советы фратрий и племен. Каждому уровню власти присуща своя сфера компетенции, круг вопросов, которым решается. Орган высшего уровня имел определенные полномочия относительно низшего. Происходил разделение власти на светскую, военную, религиозную.
Рядом со старейшинами, военными вождями, жрецами, появляются другие лидеры - так называемые "большие люди". Это мужчины, которые за счет своих личных качеств и богатства, начало появляться вследствие возникновения избыточного продукта, приобретали авторитет среди спивродичив, пользовались их поддержкой. Богатство, знание и умение передавались прямым потомкам, которые также в основном становились богатыми.
2. Основные теории происхождения государства
В политический ученых нет однозначных концепций происхождения государства. Общепризнанным является положение о том, что государство не существовала вечно, а рожденная историческим развитием. Однако, в разные исторические эпохи в это понятие вкладывался различный смысл. Так, древний греческий философ Платон представлял идеальном государстве как иерархию трех состояний: правителей-мудрецов, воинов, чиновников, крестьян и ремесленников. По мнению Демокрита, государство воплощает в себе общее благо и справедливость. Интересы государства превыше всего, и заботы граждан должны быть направлены на наилучшее ее устройства и управления ею.
В древние времена не различали государство и общество, отождествляли их, воспринимая как органическое единство. В Древнем Китае считалось, что государство - "Поднебесная" - вообще земным миром, над которым Небо распространило свою власть как верховная все всеобщность, универсальная регулирующая сила, олицетворяющая разум, целесообразность и высшую справедливость, заботится Возвышенное и управляю ею.
Традиции Древней Индии было воспринимать государство как единый организм, а ее институты - как части и органы тела, которые являются производными от плоти царя.
Людей всегда интересовал вопрос, является ли государство сознательным творением какой сильной умного человека или группы людей, или, может, она возникла вследствие объективных, не зависящих от человеческой воли процессов, равно как происходят явления природы. В ответе на этот вопрос оказалось два подхода: внеклассное и классовый.
Внеклассное подход к анализу причин возникновения государства и определение ее сути нашел отражение в ряде теоретических концепций.
Патриархальная теория (Аристотель, Г. Филмер, Н. К. Михайловский, М. Н. Покровский). Согласно этой теории государство произошло от патриархальной семьи, в результате ее разрастания: семья - совокупность семей (поселок) - совокупность селений (государство). Аристотель называл человека политическим животным, которое вступает в отношения с людьми с целью выживания. Происходит образование семей. Развитие этих семей в результате размножения приводит к созданию поселков, их объединения образуют государство.
Следовательно, государство предстает как результат семейных взаимоотношений, а власть монарха трактуется как продолжение власти отца (патриарха) в семье, которая является «родительской» характером. В настоящее время эта теория не может быть воспринята, однако ее некоторые элементы, прежде роль семьи в становлении государственности, должны учитываться.
Теологическая теория (Фома Аквинский) основывается на идее божественного создания государства с целью реализации общего блага. Она обосновывает господство духовной власти над светской, церкви - над государством. Каждому человеку предписывается смириться перед волей Бога, который установил государственную власть, подчиниться той власти, которая санкционирована церковью. Теологическая теория пронизана идеей вечности государства, его незыблемости. Отсюда следует утверждение о необходимости сохранения в неизменном виде всех существующих в обществе государственно-правовых институтов.
В теологической теории трудно найти элементы, приемлемые для современного светского трактовки происхождения государства, его рациональным зерном можно считать идею об укреплении порядка как общего блага в государстве. Правда, такой порядок, согласно этой теории, создается с помощью божественной силы, что исключает активность человека.
Договорная (естественно-правовая) теория (Г. Гроций, Б. Спиноза, Т. Гоббс, Дж.Локка, Ж.-Ж.Руссо, Я. Козельский, М. Радищев, И. Кант). Данная теория основывается на идее происхождения государства в результате соглашения (договора) как акта разумной воли людей. Объединение людей в единый государственный союз рассматривается как естественное требование сохранения человеческого рода и обеспечения справедливости, свободы и порядка.
В основу теории естественного права положено тезис о том, что государству предшествовало естественное состояние людей. Он представлялся авторам теории неоднозначным. Гоббс считал, что в естественном состоянии происходит «война всех против всех». Руссо, напротив, рисовал радужную картину свободы и равенства. Однако все они рассматривали государство как продукт человеческой деятельности и стремления людей к выживанию. Договорившись о создании государства, люди либо передают правителю часть своих прирожденных прав, чтобы потом получить их из его рук (один вариант трактовки происхождения государства), или договариваются о сохранении своих естественных прав (другой вариант). В любом случае предусматривается обеспечение прав и свобод человека в рамках государства.
Понятно, объективные причины возникновения государства нельзя объяснить только договором, их гораздо больше. Вместе договор играет существенную роль в создании ряда государств, практике их государственного строительства. Так, Конституцией США закреплен договор между народами, которые находятся в составе государства, и определены его цели: утверждение правосудия, охрана внутреннего спокойствия, организация совместной обороны, содействия общему благосостоянию.
Органическая теория (Г. Спенсер) отождествляет процесс возникновения и функционирования государства с биологическим организмом. Представление о государстве как о своеобразной подобие человеческому организму сформулированы еще древнегреческими мыслителями. М. Спенсер в XIX в. развил эту мысль, заявив, что государство - это общественный организм, состоящий из отдельных людей, подобно тому, как живой организм состоит из клеток.
Комментарии:
К этой статье пока нет комментариев. Вы можете стать первым!
Добавить комментарий:
Все поля должны быть заполнены.